如果你要修药师法门，一定不能错过法华经。法华经对药师法门有几大贡献。

　　第一，法华经中有个《如来寿量品》，这一品讲到佛的寿命无量无边。事情是这样的，佛在法华会上宣扬了法华经功德后，当场有许多声闻缘觉，以及菩萨起来发愿要弘扬法华经。佛就说了，不用你们护持，我在娑婆世界自有六万恒河沙眷属来护持。这时，六万恒河沙菩萨就从地下虚空出来。佛说，这些菩萨已经久远成就了善根，名闻满十方。但大家就疑惑了，因为释迦佛出家到成佛才四十多年，但这些菩萨已经很早就成就了。按照时间上无法理解。好比说，一个人年纪很轻，才二十五岁，指着一个百岁的老人说，你是我儿子。百岁老人也说年轻人是他父亲。大家都无法明白了。这个释迦佛就说了，你们看到我，好像从出家才四十多年，而我确实成佛以来，已经久远劫了。这次也不过我再来人间示现。佛的寿命无量无边，你们的寿命也是一样。

　　这个如来寿量品，就是告诉我们，你的寿命无量无边。古代有祖师听闻到这一品，就开悟了。你的寿命无边无边，你除了修行，你还要做什么呢?这个是释迦佛给我们的启示。人会错误的认为，自己有生有死。其实是没有生死，而且能长寿度众生。

　　生命要有这个广度和长度。你是无量寿的。人对生死有两种恐怖，第一，不知道死后去哪里。第二，恐怖是不是死后就消失了。所以很多人修药师法门，就希望身体越来越健康，越来越长寿，然后执着于长寿相。就跑到外道了。所以佛教才批评，你一直执着这个身体，纵使百千劫，不过是个守尸鬼罢了。

　　在法华经中，有讲到这方面的功德，你听闻了法华经，不老不死。为什么会不老不死。因为本来没有生死。

　　法华经对药师法门的第二个贡献，是告诉我们修行的功德，他展现在哪里?是说你越来越有钱，还是越有智慧，还是有神通，才算功德呢。

　　如果你人缘好了，长相也很圆满，世间法上也很有成就。那就是你福德的方面。还不算功德的方面。那功德体现在哪里了。法华经中《法师功德品》有讲到了，年法华经有六种功德，就是让六根清净。以此功德庄严六根。

　　诵法华经和其他经有许多不同，就是他的六根清净的作用。尤其是影响色身的作用，那就是六根清净。比如说，你想要智慧开发，就要意根清净。否则都是世间的聪明。世间第一等的人，得了许多博士学位也好，科学家也好，当他见到修行人，他都不敢说自己有智慧。因为智慧是意根清净的结果。

　　法华经对色身的作用。我看过许多感应故事。大家知道，鸠摩罗什他圆寂后，因为愿力，他的舌根不坏。但许多念法华经的人，死后都有舌根不坏，或者死后，在其坟墓处，舌根处长出一朵莲花。

　　法华经告诉我们，身心清净的人，他能达到什么样的境界。也指引我们修行一个方向。很多人误会，觉得知识了解越多，表示越有修行，所以三藏十二部，都读。是真的如此吗?其实不是。六根清净，这个是法华经给人的贡献。

　　第三点，在世俗上，法华经对药师法门贡献。因为讲到了两位很重要的菩萨，第一位是观世音菩萨。很多人治病，求子，消灾，满愿，求学业，通通都是念法华经普门品。普门品的知名度很大。而且他有超级强大的世俗的救助功能。一般人治病，求观音菩萨比求药师佛的要多。

　　观音菩萨名气很大。还有一尊菩萨，就是药王菩萨。药王菩萨在法华经中，出现的时候很多。可以说，药王菩萨是法华经的总护持。药王菩萨他是药师海会的八大菩萨之一。在道教中，一般把孙思邈、华佗，这些人称为药王菩萨。

　　观音菩萨是讲怎么度众生的。而药王菩萨则讲自己的本迹。药王就是燃身供佛，智者大师念到这一品，就开悟了。后来许多人，燃指供佛，这和这部经都有很深远的影响。

　　如果要修药师法门，法华经是避不开的一部经典。当然，法华经每个字都有他的密意，慢慢的去念，就能有所感悟。