《悲华经》讲的是释迦牟尼佛过去做菩萨时的故事。我们这个宇宙，没有一寸土地不是释迦牟尼佛当年做菩萨时流血牺牲的地方。

　　无数劫之前，我们这个宇宙不叫“娑婆”，而叫“删提岚”。那时候，此宇宙也不是五浊恶世，而是净土。其时，有一古佛出世，名“宝藏如来”。有一梵志名宝海，应古佛教化，改其名为“大悲菩萨”。

　　有一回，在我们这个宇宙，大悲菩萨劝说一位转轮圣王(称霸世界的霸主)发成佛了道之心，转轮圣王欣然听从。为表达真心，他一面倾其所有供养如来，一面头肩手膝足上各点一盏明灯，进入三禅境界。以是因缘，蒙佛授记，预言他过一恒河沙等阿僧祇劫后当得成佛，宇宙名“安乐世界”(也就是西方极乐世界)，佛名“阿弥陀”。

　　转轮圣王有1000位儿子，大悲菩萨同样也劝说他们，诸位王子均欣然听从。古佛为大太子授记，改其名为“观世音”，预言他在极其遥远的未来，在阿弥陀佛涅槃后接替他的位置成佛，佛名“遍出一切光明功德山王如来”，到那时“安乐世界”亦改名为“一切珍宝所成就世界”。

　　接着，古佛为二王子授记，改其名为“大势至”，预言他在极其遥远的未来，在“遍出一切光明功德山王如来”涅槃后接替他的位置成佛，佛名“善住珍宝山王如来”。

　　然后，古佛为三王子授记，改其名为“文殊师利”(文殊菩萨)，预言他过二恒河沙等无量无边阿僧祇劫，于“删提岚宇宙”南方的“清净无垢宝置宇宙”成佛，佛名“普现如来”。

　　“文殊净土”与“阿弥陀佛净土”大致相同，区别主要有以下几点：

　　(1)该宇宙更大。由恒河沙等宇宙合并，形成一个超级巨大的宇宙(到那时，我们这个宇宙也在其中);

　　(2)纯粹都是菩萨。没有罗汉，没有天人(俗称天上的神仙)道，没有人界，没有阿修罗道，没有动物界，没有饿鬼道，没有地狱道。

　　(3)目前这个宇宙还未形成，要经过无数劫以后才能形成。

　　然后，古佛又为诸王子授记，又为其他人等授记。

　　大悲菩萨身边有1000位徒弟，另外还有5位侍者，大悲菩萨亦劝说众徒弟向转轮圣王和诸王子学习，发成佛了道之心，众弟子欣然从命。古佛亦为他等授记，于是乎，就有了我们这个宇宙当前这一劫(贤劫)的1006位佛出世(1000位徒弟+5个侍者+大悲菩萨)。

　　贤劫千佛是：

　　(1)拘留孙佛。此时人寿四万岁;

　　(2)伽那迦牟尼佛。此时人寿三万岁;

　　(3)迦叶佛。此时人寿二万岁;

　　(4)释迦牟尼佛。此时人寿120岁;

　　(5)弥勒佛。此时人寿八万岁;

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　　前1005尊佛教化时间为半劫。

　　(1006)楼至佛。教化时间半劫。他现在为“火净药王菩萨”(也就是韦驮菩萨)，在前1005佛出世时为他们做大护法。

　　诸位菩萨大多想在世风良好的地点成佛，大悲菩萨则不然，他立下鸿誓大愿(500大愿)，要在是非颠倒之际、五浊恶世之中成佛。如是众生诸佛世界所不容受，是故摈来集此世界。大悲菩萨与这些顽固不化的众生不离不弃,越是在最危难的时候，大悲菩萨越是伸出温暖的援助之手，代众生受苦，代众生入地狱受罪，为众生流血牺牲，无数世无数世……我们这个宇宙，没有一寸土地，不是释迦牟尼佛当年做菩萨时流血牺牲的地方。

　　大悲菩萨无数世流血牺牲行菩萨道，最终功德圆满，成无上正等正觉，佛名“释迦牟尼”。