潘宗光教授在香港理工大学的校内佛堂里打坐

 

香港消息：国际知名科学家、香港理工大学校长潘宗光教授，近十多年来潜心研修佛学，他以睿智敏锐和客观实证的科学精神，探求和解说佛教义理，推动佛教人间化理念，正引起海内外佛教界和科学界的极大关注。

 

三十日晚潘宗光在理大综艺馆主讲《色即是空》的佛学讲座，以量子力学测不准定理、万有引力、相对论等现代自然科学理论，阐述大乘佛教的心要经典《心经》，其深入浅出的精彩妙解，博得满堂上千各界听众的阵阵喝采，一时间在香江掀起《心经》热，人们纷纷争相购买和阅读他的著作《心经与生活智慧》、《心经与现代管理》和《佛教与人生》，以及《十二因缘》讲座录像光碟。

 

潘宗光表示，现代社会人身处在疾风般变化万千的环境，如何使心灵平静自在不受困扰，从而提高心智的效率，成为现代人的一个重要课题。佛教中有个故事，旗幡在疾风中飘动，幡下的人在争论到底是风动还是幡动，答案是：不是风动，不是幡动，是心在动！这故事并非否定风动或幡动的外在环境变化，却是告诉我们佛教不是以外物，而是以心灵作为首要对象。佛教是心灵的智慧结晶，而《心经》是佛教智慧的精华所在。

 

谈到《心经》“色不异空，空不异色”时，潘宗光解释，佛说的“色”即“物质”，物质不能离开空性而存在，空性不能离开物质而存在。“空”作为佛教用语，具有丰富而深刻的含意，不容易用语言固定它的含义。

 

他说，有些人听到佛教讲“空”，就以为是虚无缥缈什么都没有的意思，其实并非如此！这就像我们对“零”这个数字的错觉一样，表面看来它好像什么都没有，其实却是包罗万有、变化多端，任何数字与零结合起来，都可以产生无穷无尽的变化，例如：在100的后面加上0，就马上增大变成1000；“零”亦可吞噬一个数目让它消失得无影无踪，只要把一个数目乘上零，它便会消失得只剩下零的答案；但若以“零”除一个数目，也可以将之变为无限大；“零”亦可以对其他数目保持中立而不作干预，因为任何数目加上或减去零也不会改变其本身数值。“空”就好像“零”一样富于包容性。

 

随后，潘宗光又分别以现代自然科学理论量子力学物质二重性、测不准定理、相对论、万有引力、物质与能量可以互相转变的原理，深入浅出地阐述“空”的无常性、无独立性和包容性。他指，基于因缘所生法，事物呈现出变化无常的表面现象，由好到坏，由爱到憎，看似两边对立，其实是互动依存，佛教称之为“空”。运用到生活实践中，就是不要执著表面现象的任何一边，要深入认识其中的因缘，从而超越两边的对立，这就是与“空”相应。

 

积极推动佛教人间化理念的潘宗光，还将《心经》运用在现代管理上，他在《心经与现代管理》的自序中表示：如果我们能按《心经》的指示把心灵管理好的话，要把事业管理好也就不太难。他希望对管理有兴趣的朋友藉此对佛学产生兴趣，同时亦希望对佛学有兴趣的朋友能把佛法应用在管理工作上。

 

从事科学研究数十年，研修佛学十多年的潘宗光说：佛教和科学的范畴虽然不同，但两者对因缘的探索是不谋而合的。潘宗光表示很喜欢《金刚经》其中一段经文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”并把它放在办公室座位后面，提醒自己处事勿太执著。

 

　

潘宗光曾任香港大学化学系讲座教授兼理学院院长，自一九九一年一月起出任香港理工大学校长，他还是多家中外大学的名誉教授。潘教授潜心佛学，亦体验过修行的生活，曾到台湾、缅甸等地禅修参学；二OOO年赴中国河北省皈依柏林禅寺住持净慧法师。潘宗光近年来通过著书和讲座录像光碟等出版物，引导读者正确了解佛教大义，启发大众在日常生活中体味佛法，实践佛陀倡导的利己利人精神。

 

记者：邢健