甘露顶法就是比喻这部《无量寿经》　　

摘自净土大经解演义-第372集（净土法门法师）　　

「甘露灌顶受位。甘露者，天人所食之美露，味甘如蜜。」这是八功德水所演之种种妙法，世尊为我们举几个例子，这是最后的一个例子。甘露，天人最美的饮料，它好到什么程度我们无法想象，这人间没有。佛介绍给我们说叫味甘如蜜，我们人间蜂蜜是很好的饮料，用这个来做比喻，当然怎么比喻也没有办法比到那么真实。「《光明文句五》」，这第五卷，「甘露是诸天不死之神药，食者命长身安，力大体光。」前面一半的介绍是天人最好的饮料，这一段介绍的是甘露的功德，它有哪些好处。确实是诸天的神药，食者命长，这就是长寿；身安，身体安稳、健康；力大体光，这身体放光。可见得甘露确实是好，难怪天人这样的重视它、喜爱它。「灌顶受位者，显教谓等觉菩萨将入妙觉之位」，将入还未入。「一切十方佛以智水灌菩萨顶」，水是比喻，这个灌顶，密宗里的灌顶，水只是表法，实质上是最上之法传授给你，这叫灌顶。顶是最高的，至高无上，代表法，顶法，灌是传授给你。那我们就知道，这一部《大乘无量寿经》是大乘里面的顶法，至高无上，连《华严》、《法华》最后都归《无量寿》，十大愿王导归极乐；《法华经》里面，最后也是到西方极乐世界，亲近阿弥陀佛。　　

我们晓得甘露顶法就是比喻这部《无量寿经》。《无量寿经》我们用真诚心、恭敬心，从头到尾念一遍，那就是阿弥陀佛、十方一切诸佛如来以智水灌顶一次。你一天念一遍就接受一次灌顶，早晚各念一遍，你早晚都接受诸佛如来的灌顶。这是真灌顶，这不是形式，这是实质，我们不能不知道。我们不是接受上师灌顶、活佛灌顶，我们是接受阿弥陀佛、十方如来灌顶。一定要珍惜这个因缘，别错过了。如果是自己的体力衰，或者年岁大了，《无量寿经》太长，不能完全读诵，那就用我们净宗朝暮课诵的办法，你早晨就念第六品，「四十八愿」；晚课念三十二到三十七品，也是弥陀、诸佛给你灌顶。也可以用小本《阿弥陀经》来代替，早晨念一遍，晚上念一遍，都是如来替你灌顶。你自己不知道，临命终时佛来接引你往生，你自己都不知道你那个福报从哪来的。每天接受诸佛灌顶，佛知道，你不知道，你今天明白你就知道了。一定要珍惜，一定不能空过。诵经、念佛、礼佛是我们的日常功课，一定要每天坚持，不能间断。　　

「灌顶受位」，这是显教等觉菩萨最后这一品生相无明的习气断尽，无始无明习气断干净了，他要升级，升到妙觉位，就是究竟果地，是真正的无上正等正觉，入这个位次，所以十方诸佛这个时候都来加持他，这个加持就是以智水灌菩萨顶。「譬如转轮圣王，取四大海水灌太子顶，唱言：太子已受位竟。是名灌顶受位」，用这个来做比喻。世间古印度的国王登基，就是我们讲就职，在就职这个时候国王给他灌顶。如果国王过世，太子再登基，这是由国内德高望重的大德，宗教里面的大师来为他灌顶，证明他已经接受王位，这叫灌顶受位。「又密典《祕藏记钞》」，这是密宗的，「以水灌顶，名甘露灌顶」，这世间没有甘露，用泉水、清水中干净水，洒在国王的头上，国王登基的时候，这称为甘露灌顶。